Descripción
Por eso, el sabio se atiene siempre en estos asuntos a este principio de selección: rechaza los placeres para asegurarse otros placeres mayores, o bien soporta los dolores para evitar dolores peores. Nadie rechaza, disgusta o evita el placer en sí, porque sea placer, sino porque quien no sabe perseguir racionalmente el placer se encuentra con consecuencias que son extremadamente dolorosas.
Tampoco hay nadie que ame, persiga o desee obtener el dolor por sí mismo, porque es dolor, pero de vez en cuando se dan circunstancias en las que el esfuerzo y el dolor pueden procurarle algún gran placer. Por poner un ejemplo trivial, ¿quién de nosotros emprende alguna vez un ejercicio físico laborioso, si no es para obtener de él alguna ventaja? Pero, ¿quién tiene derecho a reprochar a un hombre que elige disfrutar de un placer que no tiene consecuencias molestas, o que evita un dolor que no produce ningún placer resultante?
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